「香典返し」と「法事のお返し」

法事のお返しと香典返しの違い

ご葬儀や法要の場では、「香典返し」と「法事のお返し」という言葉を耳にします。
どちらもお礼の気持ちを伝えるものですが、贈る時期や目的が異なります。

香典返しとは

葬儀や告別式の際にいただいた「香典」へのお礼としてお渡しする品のことです。
＊当日返し　葬儀・告別式の当日に、会葬御礼の品として返礼品(タオル・お茶・お菓子など)を渡します。金額に目安は　　「いただいた香典の半額程度」ではなく「一律3,000円前後」にすることが多いです。

＊後返し　　四十九日（忌明け）を過ぎた頃に、いただいた香典額の「半分程度（半返し）」を目安にお返しします。後返しには「故人の冥福を祈り、無事に忌明けを迎えたことのご報告」「生前中のご厚情への感謝」という意味が込められています。まとめて送る場合は、香典帳の整理をしてから個別に金額を調整するとよいでしょう。

法事のお返しとは

一方、「法事のお返し」は、年忌法要（1周忌・3回忌など）にご参列くださった方へのお礼としてお渡しするものです。
こちらも「ご供養にお越しいただいたお礼」として、会食後やお帰りの際に直接お渡しするのが一般的です。

金額の目安は、お供えやお布施などをいただいた場合は、その半分程度
特に何もいただかずに参列だけの方には、1,000～3,000円程度の品が多く選ばれています。

法事はお祝い事ではないため、華美にならない落ち着いた品を選びます。

「消えもの（お茶・お菓子・石けんなど）」が無難で人気です。

参列者には、会食後やお帰りの際に直接お渡しします。

法事のお返し・香典返しの掛け紙（のし）マナー

お返しの品には、感謝の気持ちを表す「掛け紙（のし紙）」を掛けるのが一般的です。
ただし、お祝い事とは異なり、弔事専用の掛け紙と表書きの使い分けがあります。

 のし紙の種類

弔事では、「のし（熨斗）」の付いたお祝い用の掛け紙は使用しません。
代わりに、「結び切り」または「黒白（または銀白）」の水引が印刷されたものを使います。

「のし」は慶事用のため、弔事ではのしの無い掛け紙を使うのが正解です。

地域によっては関西などで黄白の水引を使う場合もあります。

表書き（上書き）の書き方

お返しの目的によって表書きが変わります。

葬儀・忌明け（香典返し）→ 志（こころざし）

法事（年忌法要）のお返し→ 志・粗供養・偲び草 など

「志」は全国共通で使える万能表記です。

関西圏では「満中陰志」や「粗供養」を使うことが多いです。

「偲び草（しのびぐさ）」も上品で柔らかな印象を与えます。

名前（下書き）の書き方

故人の姓（例：山田）または喪主の名前（山田 太郎）

＊故人の名前ではなく喪主またはご遺族の名義で出すのが基本です。

＊四十九日までは「喪中」扱いのため、表書きは薄墨で書くこともあります。

掛け方のマナー（内のし・外のし）

＊内のし「品物に直接のし紙を掛け、その上から包装」郵送や宅配で送る場合に多いため

＊外のし「包装紙の上からのし紙を掛ける」手渡しの際に感謝の気持ちを強調できるため

主な年忌法要と時期の目安

一周忌・三回忌・七回忌・十三回忌・・・・

「三回忌」は亡くなった年を1回目と数えるため、実際には2年後に行います。

命日が平日などの場合は、命日の前の週末に繰り上げて営むのが一般的です。

三十三回忌をもって「弔い上げ」とし、それ以降の法要を省略する地域が多いです。

法要を営む理由

年忌法要は、故人の冥福を祈るだけでなく、遺族や親族が集まり、絆を確かめ合う大切な行事です。

そのため、近年は「一周忌」「三回忌」「七回忌」「十三回忌」など、節目を中心に行うケースが増えています。

宗教・形式別の法要（追悼行事）の時期と意味

仏教の「年忌法要」にあたる行事は、宗教ごとに名称や時期が異なります。
ここでは代表的な「無宗教」「キリスト教」「神道」の場合をまとめました。

無宗教の場合

無宗教葬を行った場合、特定の宗教儀礼は行わず、【自由な形で故人を偲ぶ会（メモリアル）】を開くことが多いです。

お別れの会・偲ぶ会  →  四十九日頃、または命日や節目「会食や献花など、形式にとらわれないスタイル」

一周忌・三回忌相当の追悼会  →  1年後・2年後「仏教の年忌に合わせて行うことも多い」

命日供養・メモリアルデー  →  毎年の命日や誕生日など「家族や親しい方だけで行うケースが多い」

＊宗教儀礼がない分、命日や故人の誕生日、亡くなった季節などを節目に設定します。

花や音楽、思い出の映像などを取り入れ、「感謝と追悼の会」として行うのが主流です。

キリスト教の場合（カトリック・プロテスタント）

キリスト教では「法要」という言葉は使わず、「追悼ミサ」や「記念礼拝」という形で行います。

カトリックの場合

追悼ミサ  →  30日後（1か月後）「30日祭（サーティー・デイズ・ミサ）とも呼ばれる」

年忌・記念ミサ  →  1年後（命日近く）「一周忌相当。以後、2年目・3年目などにも行う場合あり」

プロテスタントの場合

記念礼拝  →  1か月後・1年後など「家族・教会で行う追悼の礼拝」

メモリアル礼拝  →  毎年命日や召天記念日に「故人を思い出し、感謝を捧げる時間」

カトリックでは「追悼ミサ」、プロテスタントでは「記念礼拝」という形で行います。

日取りは命日にこだわらず、日曜日や集まりやすい日に行うのが一般的です。

神道の場合

神道では「法要」ではなく、「霊祭（れいさい）」や「式年祭（しきねんさい）」と呼ばれます。
仏教の法要に近い意味を持ち、故人の御霊を慰め、祖霊として祀る儀式です。

十日祭  →  亡くなって10日目

二十日祭  →  亡くなって20日目

三十日祭  →  亡くなって30日目

五十日祭  →  亡くなって50日目「四十九日法要に近い、忌明けの祭り」

百日祭  →  百か日法要に相当

一年祭  →  一周忌に相当

三年祭  →  三回忌に相当

五年祭・十年祭・二十年祭・五十年祭

＊神道では「忌明け」が五十日祭にあたります。

以後は一年祭・三年祭・五年祭・十年祭などを営み、五十年祭を「合祀祭（ごうしさい）」として、祖霊舎に合祀します。

※ご葬儀後の香典返しやご法要後の引き出物など、各種返礼品のご相談を承っております。
故人を偲ぶお気持ちを大切に、心を込めたご提案をさせていただきます。

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